百岁人生：我国古代对满100岁的独特雅称揭秘

我国古代对于年龄的独特称呼及满100岁的称谓

在中国古代，年龄不仅仅是一个简单的数字，它承载着丰富的文化内涵和社会意义。不同的年龄阶段，甚至不同的性别，都有着各自独特的称呼。这些称呼大多来源于古代的典籍和习俗，经过千百年的传承，至今仍在某些场合或文学作品中被使用。今天，我们将一同探讨这些关于年龄的独特称呼，特别是关于满100岁的称谓。

从婴儿初生到垂暮之年，人生的每一个阶段都被赋予了特殊的名字。首先是“度”，又称“初度”，这一称呼源自《离骚》中的“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”，原意是指小儿初生之时，后来引申为“生日”。紧接着是“汤饼之期”，指婴儿出生3日，旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”“汤饼会”。在这个阶段，亲朋好友会聚集在一起，为新生儿祝福。

随后是“赤子”和“襁褓”，这两个词都用来指未满周岁的婴儿。其中，“襁褓”本意是婴儿的被子，后来引申为婴儿的象征。当婴儿开始学说话时，会被称为“牙牙”，这是一个象声词，模拟婴儿学语的声音。到了1岁，小孩开始学话，也被称为“牙牙学语”。

紧接着是“孩提”，这个词语出自《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”指的是初知发笑尚在襁褓中的幼儿，一般指2—3岁的儿童。随后是“童龀”，又称“始龀”，指儿童少年时期。《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法，意思是指男孩8岁、女孩7岁，此时乳牙脱落，长出恒牙。

在8、9岁至13、14岁的少年时期，孩子们被称为“总角”。原指古时少儿男未冠、女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角，后代称儿童时代为“总角”。男孩到了13至15岁，又称为“舞勺之年”，而女孩在这个年龄段则没有特定的称谓。

到了10岁，孩子们被称为“幼学”。《礼记·曲礼上》记载：“人生十年曰幼学”，这个词语后来引申为幼时的学业。而女孩到了12岁，则被称为“金钗之年”，古代女孩到了这个年龄要佩戴金钗，因此得名。男孩在这个年龄则没有特定的称谓。

女孩在13、14岁时被称为“豆蔻”，这一称呼源自唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻是一种初夏开花的植物，比喻人还未成年，因此称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。男孩在这个年龄段则被称为“舞勺之年”。

当女孩到了15岁，被称为“及笄”。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年，到了出嫁的年龄。同时，男孩在这个年龄段被称为“舞象之年”，原意是古武舞名，为古代成童所学，后指男子15至20岁。

女子16岁时，被称为“碧玉年华”，又称“瓜子处分”、“二八年纪”、“破瓜之年”。这一称呼源自《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”意为女子正值青春年少。而男孩在这个年龄段则没有特定的称谓。

女子20岁时，被称为“桃李年华”，意指这个时期的女子正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。男子在这个年龄段则通常被称为“弱冠”，因为古代男子二十岁行加冠礼，表示已成年。

女子24岁时，被称为“花信年华”，指花开时期，泛指女子正处年轻貌美之时。而男子在30岁时，被称为“而立之年”，意为年至三十，学有成就，立身、立志。这一说法源自孔子的《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

男子40岁时，被称为“不惑之年”，意为遇事能明辨不疑，不糊涂。而女子在这个年龄段则没有特定的称谓。50岁时，被称为“知命之年”，又称“知天命”“半百”，意为知道自己命运的年龄。60岁时，则被称为“耳顺之年